Общественный фонд «Информационно-пропагандистский и реабилитационный центр «AQNIET» создан в январе 2014 года. «AQNIET» является неправительственной организацией, миссия которой проста и ясна — внести позитивный вклад в жизнь казахстанцев с помощью идейного противодействия влиянию религиозного радикализма и реабилитации адептов.
Основными бенефициарами профилактического воздействия являются лица, осужденные за совершение террористических и экстремистских преступлений и репатрианты, возвращенные из Сирии и Ирака в рамках гуманитарной операции «Жусан».
О работе фонда и пропаганде экстремизм – в эксклюзивном интервью Алим Шауметов, советник директора Общественного фонда «AQNIET».
— Какой вред обществу и какими способами несет религиозная пропаганда экстремистского толка?
— Чаще всего жертвами деструктивных псевдорелигиозных течений становятся молодые люди, как мужчины, так и женщины. Обычно это те, кто практически не знаком с основами никакой религии либо имеют весьма поверхностные знания. В эту категорию, по нашим наблюдениям, входит в первую очередь максималистски настроенная молодежь и социально-уязвимые слои населения.
Как они туда попадают? Опять-таки – по незнанию, как должно быть на самом деле. И зачастую свои пробелы в религиозных знаниях молодые люди пытаются восполнить через социальные сети. Несмотря на блокирование экстремистских сайтов и видеороликов, в Интернете достаточно материалов, которые целенаправленно изготавливаются международными террористическими организациями и центрами с целью привлечь на свою сторону неокрепшие умы и сердца.
То, что они запутались, что их используют, сами адепты не признают либо боятся себе в этом признаться. Потому обычно к специалистам обращаются их близкие родственники: внутрисемейные беседы не помогают, а потому путь один – к имамам, теологам и психологам. Конечно, далеко не все хотят что-то обсуждать, считая, что говорить нам не о чем. Но терпение – залог успеха.
— Какие инструменты работы используются в «AQNIET» для возвращения людей? Какие нарративы контрпропаганды могут быть использованы? (семья, традиции и т.д.)
Вот представьте: человек несколько лет проникался идеями радикализма, подвергался систематическому и комплексному убеждению и внушению, поэтому и выведение его из этого состояния требует симметричных временных ресурсов, а иногда и гораздо больших – вплоть до нескольких лет.
На базе фонда «AQNIET» создана психологическая служба. Работа психологов ведется в тандеме с теологами. Каждому пострадавшему, в зависимости от особенностей его убеждений и мировоззрения, подбирается индивидуальный психологический подход. Помимо того, что психологи сами общаются с радикалами, они внимательно изучают и результаты работы теологов. За каждым пострадавшим от радикализма мы прежде всего видим личность со множеством особенностей характера и эмоционального состояния, которые нужно учитывать в духовной сфере. Разработано специальное методическое пособие по психологической коррекции для использования в совместной работе психологов и теологов.
Основным способом профилактики по-прежнему остается воздействие на сознание человека, на сферу его убеждений и выбор. И тут главная роль отводится семье. Поэтому в целях повышения эффективности профилактических мер по противодействию деструктивным религиозным течениям в молодежной среде следует усилить ответственность родителей, опекунов и близких родственников. Всегда знайте, с кем общается ваш ребенок, разъясняйте и прививайте позитивные моменты, связанные с религией.
— Какие мероприятия проводят «AQNIET» для поддержания коммуникации подвергшихся воздействию экстремистской пропаганды и светского общества?
— Теологи фонда «AQNIET», получившие религиозное образование в казахстанских и зарубежных высших теологических учебных заведениях и потому имеющие комплексное понимание учения ислама, в ходе своей профессиональной деятельности купируют попытки лжепроповедников усилить свое влияние среди мусульман Казахстана.
В ходе профилактических лекций, публичных выступлений, в публикациях в СМИ и социальных сетях теологи не просто предлагают верующим альтернативное толкование тех религиозных догматов, которые проповедники радикального толка пытаются преподнести, как истину в последней инстанции, но и разъясняют религиозные догматы согласно традиционному для Казахстана вероубеждению ханафитского мазхаба. Таким образом, они целенаправленно формируют критическое мышление у основной массы верующих Казахстана, которое снижает степень влияния проповедников радикального толка.
Аналогичную работу теологи ведут в ходе адресных индивидуально-разъяснительных бесед, теологических занятий и профилактических лекций для верующих уже попавших под влияние проповедников религиозного экстремизма, в том числе осужденных и отбывающих уголовное наказание за совершение преступлений с признаками террористических и экстремистских насильственных акций.
