Д-р Мугис Шейх (Dr. Mughees Sheikh), (1) пишет в своей докторской диссертации: «После окончания холодной войны ислам станет выдающимся «кандидатом на основную угрозу» для американских СМИ». Выводы, сделанные Мугисом Шейхом в 1992 году, предсказали зарождение того социально-политического и медийного дискурса, который мы сейчас называем исламофобией. Особенно яркой исламофобия становится после 11 сентября.
Исламофобия определяется как крайний страх и неприязнь к исламу как к религии, идеологии и политической силе. Как явление оно связано с предрассудками, дискриминацией и враждебностью по отношению к исламу и мусульманам (1). Но, с другой стороны, политические лидеры, средства массовой информации и широкая общественность на Западе использовали этот термин для объяснения ислама и мусульман как угроз их (западной) идентичности, культуре и финансовой системе.
Исламофобия набирает обороты после 11 сентября. В отчете (март 2022 г.), представленном Генеральным секретариатом Организации исламского сотрудничества (ОИС), делается вывод о том, что исламофобия будет продолжаться, особенно с учетом признаков того, что она продолжала усиливаться за последние пять лет. В отчете также подчеркивается, что Covid-19 является одним из основных факторов, приведших к распространению исламофобии по всему миру в 2021 году, наряду с повесткой дня крайне правых, кризисом иммигрантов и беженцев, нападениями экстремистских и террористических групп, а также разжигание ненависти, принятое некоторыми средствами массовой информации.
Западные СМИ играют жизненно важную роль в распространении исламофобии. Например, в США в 2016 году избирательная кампания была откровенно антимусульманской и антиисламской. По данным ФБР, кампания привела к росту преступлений на почве ненависти за год на 227%. Рост преступлений на почве ненависти был даже больше, чем в год сразу после 11 сентября. Это показывает, насколько опасны западные СМИ в своей активности против ислама и мусульман.
Д-р Зафар Икбал, декан Международного исламского университета (IIUI),(2), подчеркивает тревожный факт, что академические круги, социологи, исследователи, средства массовой информации и политические лидеры мусульманского мира не смогли противостоять нарративам исламофобии, преобладающим на Западе, и, как следствие, на всей планете. Также было замечено, что ученые и исследователи из мусульманского мира, так или иначе, упускают из виду необходимость деконструкции исламофобии и усиления согласованной реакции на нее.
Решительный голос против исламофобии в новейшей истории принадлежит бывшему премьер-министру Пакистана Имрану Хану, поднявшему вопрос об исламофобии на Западе и ее негативных последствиях.
На Генассамблее ООН и 14-м саммите Организации исламских стран (ОИС) в Мекке он подчеркнул, что реакция мусульманского мира на постоянно усиливающуюся исламофобию на Западе была недостаточной. Сторонники г-на Хана утверждают, что под его давлением Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 15 марта каждого года Международным днем борьбы с исламофобией.
Д-р Зафар Икбал анализирует нынешние тенденции в освещении ислама и предполагает, что западные СМИ, изображая «исламистов» непременно как «исламский фундаментализм», пытаются дегуманизировать «исламистов», называя ислам болезнью, а затем действия по его искоренению. То есть были посеяны семена, чтобы подготовить почву для будущей повестки дня американских СМИ. Результатом может стать столкновение мировоззрений, ценностей и цивилизаций.
Согласно отчету ОИК (2022 г.), по случаям исламофобии первое место занимает Европа, за ней следует Азия, затем Северная Америка. В отчете указано, что Франция и Великобритания стали свидетелями самых высоких показателей активности, связанной с исламофобией, особенно в результате государственной политики, которая, казалось, все более служит ультраправым тенденциям. В отчете также отмечается аналогичная картина в Азии, особенно в Индии и Шри-Ланке, где это явление усилилось из-за существующей напряженности в отношениях с буддийскими монахами в Мьянме и напряженности в отношениях с мусульманами-рохинджа.
В отчете указано, что атаки и инциденты, обычно совершаемые крайне правыми элементами, отступили в американском регионе.
Но во время вспышки пандемии Covid-19 в разных регионах мира наблюдался рост исламофобии. Некоторые сайты социальных сетей обвинили мусульман в распространении вируса, утверждая, что некоторые из них настаивали на совершении коллективных молитв или намеренно распространяли эпидемию. Эта и другие ложные истории привели к множеству нападений на мусульман.
Что касается ношения хиджаба или паранджи, в отчете отмечается, что из-за распространения защитных медицинских масок, вызванных Covid-19, в 2020 году резкость отказа от этой одежды снизилась. Однако, вскоре проблема возникла снова, когда пандемия отступила.
Среди стран, запретивших ношение хиджаба в государственных учреждениях, университетах и школах, оказались Франция, Швейцария и Австрия. Другие страны, такие как: Бельгия, Норвегия, Нидерланды, Германия, Испания, Италия, Дания, Болгария, Латвия, Косово и Шри-Ланка, приняли менее строгую политику в отношении ношения одежды.
Растущая исламофобия представляет угрозу не только для мусульман, но и для всего человечества. Мусульманский мир столкнулся с проблемой исламофобии, и академические круги должны противодействовать этой негативной пропаганде ислама, поскольку исследование и представление истинной картины ислама является насущной необходимостью.
Мировые лидеры должны признать, что религиозное насилие или исламофобия представляют собой серьезный риск, которому подвергается современный мир. Например, после теракта в Крайстчерче, мечети в Бирмингеме, Великобритания (Соединенное Королевство), были дополнительно ориентированы на равные менталитеты, не соответствующие социальным факторам, поэтому цивилизованный мир сподвигается к религиозному насилию. Для гармонии нужен межконфессиональный диалог — применение силы не поможет исправить ситуацию, но умение понимать друг друга и невмешательство в чужие духовные конструкты может нести мир.
На наш взгляд, Организация Объединенных Наций в сотрудничестве с государствами-членами должна выступить и сыграть активную роль в искоренении религиозного насилия. А цивилизованный мир должен осудить все виды насилия, иначе оно уничтожит человечество.
- Д-р Мугис Шейх (Dr.Mughees Sheikh), Институт коммуникационных исследований (ICS, Лахор, Пакистан)
- д-р Зафар Икбал (Dr.Zafar Ikbal), преподаватель и иследователь медиа и исламофобии, декан Международного исламского университета (IIUI), Пакистан
