Во второй половине июля 2021 года Коммунистическая партия Китая (КПК) отмечает свое 100-летие. Безусловно, эта круглая с двумя нулями дата, важное событие в современной истории Китайской Народной Республики. Пройдя путь от марксистского кружка (1920, Шанхай), внутрипартийных потрясений в начале 1930-х гг., национально-освободительной войны китайского народа против японских захватчиков (сейчас ее называют «четырнадцатилетняя война сопротивления Японии» / «十四年抗战», 1931-1945 – Е.Б.) в период Миньго (сокращено от «Чжунхуа миньго» / 中華民國, «Китайская республика», 1912-1945) до образования КНР в 1949 году, масштабных преобразований в народно-хозяйственной жизни страны в 1950-1960 гг., противоречий в годы «великой пролетарской культурной революции» 1960-1970 гг., «политики реформ и открытости» 1970-1980 гг., «социализма с китайской спецификой» (1990-2000 гг.), КПК вступила на путь «социализма с китайской спецификой в новую эпоху», «возрождения китайской нации» и реализации «китайской мечты». К тому же юбилейный 2021 год был ознаменован победой в борьбе с бедностью и началом новой 14-й пятилетки, открывающей перед КПК и Поднебесной новые горизонты развития в контексте «сообщества единой судьбы человечества».
Последние сорок с лишним лет истории КПК и КНР действительно впечатляют. Огромные успехи достигнутые в развитии экономики, социальной сфере, научно-технологический прогресс и т.д. свидетельствуют, что «китайская нация, пережившая с начала периода новой истории неисчислимые бедствия, „встала на ноги, стала жить лучшей жизнью“ и превращается в сильную и могучую нацию, идущую навстречу светлым перспективам великого возрождения» (Пивоварова Э.П.).
В этих процессах важную роль сыграли музыкальные произведения, что, впрочем, не удивительно, ибо, начиная с «Интернационала» общего гимна всех коммунистических партий мира, были и другие произведения придававшие силы и стойкость КПК в годы войны и отчуждения, уверенности в строительстве нового Китая и гордости за страну. Одним из таких произведений несомненно является «Марш добровольцев» (義勇軍進行曲), ставший впоследствии гимном КНР.
Интересна сама история появления «Марша». Как нам известно, в 30-х годах двадцатого века на долю Китая выпало множество тяжелых испытаний. К борьбе между силами коммунистов и формально правящей партии Гоминьдан добавился фактор внешней агрессии — вторжение Японии. Оно началось еще в 1931 году, когда японские войска оккупировали Маньчжурию — весь северо-восток Китая. Неприятие к врагу отражалось и в произведениях, которые увидели свет в эти непростые годы. В 1935 году на экраны вышел антияпонский фильм «Дети бури» (风云儿女). Картина должна была служить примером для молодежи в борьбе за свободное будущее Китая. Но зрителям больше запомнился не видеоряд, а основная песня в фильме — «Марш добровольцев».
Автором текста марша был известный в то время драматург Тянь Хань (田漢), написавший патриотическое стихотворение еще в 1934 году. Легенда гласит, что в тот год Тянь Хань придумал эти слова в тюрьме после того, как был арестован в Шанхае националистами за его политическую активность: не имея бумаги он написал строки на обратной стороне фольги на дне портсигара. Эту вещицу через своих знакомых Тянь передал молодому композитору, коммунисту Не Эру (聂耳), которому удалось привести текст к гармонии с музыкой. Мелодия включала в себя похожее на звуки наступления армии начало, ударную середину и воодушевляющую заключительную часть с повтором. Чтобы произведение двух коммунистов стало известно всем, он подпольно выслал текст с нотами в Шанхай (сам Не Эр трагически погиб в 1935 году в Японии, утонув купаясь в море – Е.Б.). На родине композицию исполнили и записали на грампластинку. После премьеры «Дети бури» она снискала популярность в народе и частях армии. «Марш добровольцев» на десятилетие стал основой подъема боевого духа китайских коммунистов и всех сражающихся против японской оккупации. Он многократно исполнялся на официальных партийных мероприятиях, его пели перед боями.
Известный китайский историк Хуан Жэньюй, который во время войны был офицером генерального штаба армии Гоминьдана, вспоминал, что: «До того, как стать государственным гимном «Марш добровольцев» был выбран в качестве одной из военных песен армии Китайской Республики. Когда наш штаб был в храме Цаотансы в Чэнду, то офицеры много раз пели: «Вставайте все, все как один, сквозь вражеский огонь, вперед, вперед!» Мы старались, как можно громче произносить эти слова. И сегодня я все еще слышу эту песню, которая вызывает воспоминания величественной атмосферы времен войны сопротивления».
Следует отметить, что автор слов к «Маршу» — Тянь Хань (田漢, 1898-1968), является одним из основоположников новейшей литературы и драматургии Китая, а также китайского театра и киноискусства, чья интересная и трагическая судьба вобрала в себя все то, что происходило в Поднебесной начиная с образования Китайской республики в период Синьхайской революции (1911-1912) и вплоть до «культурной революции» 1960-хх гг. Вклад, который он внес в развитие современной китайской литературы и драматургии, китайского театра и киноискусства неоценим. Именно эти сферы культурного развития страны во многом определяли идеологию КПК, формируя новое мировоззрение строителей «китайского коммунизма». Можно сказать, что биография Тянь Ханя это своего рода история Китая в миниатюре, с помощью которой возможно изучение тех лет, когда шло становление от феодального и аграрного Китая к социалистическому и индустриальному обществу.
Интересным фактом, о котором мало кто знает, является то, что во время Второй мировой войны «Марш добровольцев» звучал в художественном фильме «Драконово семя», снятом в 1944 году киностудией MGM в Голливуде и отражавший борьбу китайского народа с японскими агрессорами. Фильм был снят по одноименному роману (1942) американской писательницы Перл Бак (1892-1973), которая много лет жила в Китае. Причем, главную женскую роль в фильме сыграла знаменитая актриса Кэтрин Хепберн (1907-2003).
Современный гимн Китая создавался не для того, чтобы стать главной песней страны. Однако композиция из кинофильма 30-х годов оказалась на устах всех граждан Поднебесной с более чем миллиардным населением. Но это была только промежуточная вершина популярности песни.
Высочайшую она возьмет только после победы сил КПК в гражданской войне и образования КНР в 1949 году. Как и в ситуации с флагом, к вопросу о гимне новой страны вернулись после взятия коммунистами Бэйпина (название Пекина в 1928-1949 гг.). В июне 1949 года учредительный комитет Народного политического консультативного совета Китая (НПКСК) сформировал рабочую группу, ответственную за проект нового гимна. При этом, еще за несколько месяцев до образования КНР «Марш добровольцев» торжественно прозвучал на улицах китайской столицы по случаю 12-летия начала Антияпонской войны (1937). Это произошло 7 июля 1949 года. Тогда, «Марш добровольцев» в присутствии более 200 тысяч жителей Бэйпина, освещенных огнями салюта, прозвучал в исполнении военного оркестра. Как рассказывали очевидцы, люди на площади с волнением и тревогой вспоминали войну под звуки знакомой до боли мелодии, которая эхом отдавалась в сердце каждого жителя столицы, вселяя надежду на лучшее будущее.
После согласования с высшим руководством партии, рабочая группа разместила информацию о приеме текстов и мелодий для главной песни страны. Объявления красовались на страницах таких газет, как «Жэньминь Жибао» и «Гуанмин Жибао». К концу сентября люди со всех концов Китая и из-за рубежа отправили на адрес рабочей группы более 600 вариантов мелодии гимна и около 700 вариантов текста. Тем не менее, ни один из предложенных проектов не удовлетворил членов группы. Вопрос о гимне вынесли на отдельное совещание НПКСК 25 сентября 1949 года. На нем председатель рабочей группы по гимну лингвист Ма Сюйлунь предложил оставить в качестве гимна «Марш добровольцев». Оставить потому, что предыдущие несколько лет борьбы с силами Гоминьдана Национальная освободительная армия Китая (НОАК) провела под звуки этого произведения. Фактически «Марш» уже рассматривался революционными силами коммунистов как гимн. С его позицией согласились все присутствующие партийные лидеры и деятели культуры, кроме поэта Го Можо и, как ни странно, автора текста «Марша» Тянь Ханя. Они посчитали слова композиции «Настал в Китае испытаний час» неподходящими по духу времени для официального гимна, предлагая изменить текст песни (Го Можо даже успел составить три варианта на замену). Однако Zhang Xiruo и Liang Sicheng считали, что эта песня является историческим продуктом. Чтобы сохранить ее целостность, лучше не изменять текст и музыку, а взять в качестве примера французскую «Марселье́зу» (фр. La Marseillaise). Чжоу Эньлай (周恩來/ 1898-1976, первый глава Госсовета КНР в 1949-1976 гг., т.е. с момента образования КНР в 1949 и до своей смерти – Е.Б.) поддержал это мнение и сказал, что: «Китайская нация достигла самого опасного времени. Тексты песен могут вызывать эмоции только благодаря оригинальным текстам. После модификации таких эмоций при пении не будет».
Решающее слово было отдано Мао Цзэдуну. Он призвал коллег не забывать, через какие невзгоды прошли коммунисты для основания Нового Китая. Мао также считал, что грозный час будет бить над страной, пока та окружена силами империалистов. Таким образом, изменение изначального текста «Марша добровольцев» отклонили, а сам марш утвердили гимном молодой республики.
28 сентября 1949 года в газете «Жэньминь жибао» «Марш добровольцев» впервые был опубликован как Государственный гимн страны. К моменту образования КНР песня уже более десяти лет считалась самой популярной песней борьбы за независимость. Его слова были известны всем. Об этом свидетельствовало то, что при входе войск НОАК в освобождённые от японцев города, народ встречал их именно этой песней:
«Вставайте, люди,
Нам не быть рабами!
Мы новую Великую стену
Построим нашими телами!
Настал в Китае испытаний час,
И угнетатели еще услышат нас!
Вставайте! Вставайте!
Вставайте!
Все как один,
Сквозь вражеский огонь —
Вперед, мы победим!
Вперед! Вперед!».
И уже 1 октября 1949 года Мао Цзэдун возвестил мир об образовании Китайской Народной Республики. Над заполненной людьми площадью Тяньаньмэнь в небо взмыло красное знамя с пятью звездами. Сопровождал его в этот миг гулким рокотом «Марш добровольцев». Он воплощал в себе лучшие традиции китайской нации: мужество, твердую волю и сплоченность в борьбе с врагом.
«Марш добровольцев» не создавал проблем властителям Китая до начала «культурной революции». В 1966 году Тянь Ханя арестовали за одну из его пьес. Ортодоксальные маоисты из «банды четырех» нашли в его произведениях антисоциалистические воззрения. Поводом стала одна из лучших его пьес, написанных после образования КНР «Гуань Ханьцин» (1958), посвящённая великому гуманисту XIII в., видного представителя славной плеяды драматургов юаньской эпохи – золотого века китайской классической драмы. В этой пьесе Тянь Хань показал демократизм и патриотизм Гуань Ханьцина, его близость к простому народу, его честность, прямодушие, непримиримость, особенно ярко проявившиеся в сцене столкновения с могущественными временщиками. Мягкость и душевная тонкость сочетаются у него со стойкостью и мужеством: он гневно осуждает насилие и произвол, продажность и корыстолюбие чиновников. Гуань Ханьцин не боится открыто высказывать свои взгляды и за свои убеждения готов пойти на смерть. Проникнутая гуманистическим пафосом и любовью к культуре Китая, пьеса Тянь Ханя стала одним из замечательных произведений современной китайской исторической драматургии.
Политическая актуальность этой пьесы и явилась одной из причин гонений на Тянь Ханя в ходе «культурной революции». Вчерашние соратники Тянь Ханя, в коллективной статье клеймили его за буржуазное мировоззрение, которое, по их словам, «было достаточно прогрессивно в период антифеодальной борьбы, но на этапе социалистической революции со всей неприглядностью обнажило свою контрреволюционную сущность». В результате травли, имя Тянь Ханя исчезло со страниц газет и журналов. «Литературные критики», укрывшиеся за различными псевдонимами, сочиняли политические доносы, обвиняя Тянь Ханя в пропаганде буржуазной идеологии, некритическом восприятии национального наследия, недооценке революционных пролетарских пьес периода «большого скачка», антипартийной и антисоциалистической деятельности. По словам самого Тянь Ханя, его обвиняли в качестве одного из «заправил антипартийной борьбы».
Арестованный на пороге своего 70-летия, драматург прошел через ад публичных поношений. Его ставили на помост в белом дурацком колпаке с дощечкой на груди, где перечислялись его «преступления», и заставляли часами стоять посреди толпы, которая, размахивая красными цитатниками Председателя Мао, исступленно ревела вокруг него. Драматурга показательно осудили и посадили в тюрьму, где он умер спустя два года (10 декабря 1968 г.) Слова, написанные врагом революции, не могли более исполняться в общественных местах и на официальных мероприятиях.
Официально гимн не меняли на протяжении всех 10 лет «культурной революции» (1966-1976). Однако от него осталась только мелодия: она исполнялась без голосового сопровождения. Нарушившему запрет распевать слова гимна полагалось наказание. В эпоху проникновение культа личности «Великого кормчего» во все сферы жизни общества оно не могло не отразиться и на гимне. Фактически функцию главного музыкального символа Китая взяла на себя песня «Алеет Восток» (东方红). Она воспевала жизнь и труд председателя Мао на благо Поднебесной. Позиции песни пошатнулись после ухода Мао Цзэдуна из жизни и крушения власти «банды четырех» в конце 1976 года.
Два года спустя отдельным постановлением Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) в оригинальный текст «Марша добровольцев» были внесены правки. Нейтральную тему борьбы за свободу и процветание Китая заменили на «поднятие знамени Мао Цзэдуна» (高举毛泽东旗帜). Марш стал более политизированным и не отражал заложенного Тянь Ханем возвышенного смысла. Однако в знак уважения к коммунистам прошлого на 2-й сессии 5-го созыва ВСНП (1979) депутаты предложили вернуться к изначальному варианту «Марша добровольцев» и 4 декабря 1982 г. на 5-й сессия 5-го созыва ВСНП была принята «Резолюция о Государственном гимне Китайской Народной Республики», отменившая новые слова, принятые ВСНП 5 марта 1978 г. В 2004 году «Поправка к Конституции Китайской Народной Республики», принятая на 2-й сессии 10 созыва ВСНП, добавила параграф к статье 136: «Государственным гимном Китайской Народной Республики является «Марш добровольцев». Государственный гимн, как и национальный флаг и герб, является символом страны». Таким образом, с этого времени «Марш добровольцев» стал де-юре, а не де-факто гимном Поднебесной в изначальной композиции.
В 1979 году в Китае с началом политики реформ и открытости, Тянь Хань был посмертно реабилитирован. Так, 20 апреля 1979 г. на церемонии официального прощания с Тянь Ханем на Революционном кладбище Бабаошань (八宝山 革命 公墓) в Пекине, его сын Тянь Шэнь положил около урны с прахом отца издание пьесы «Гуань Ханьцин», патефонную пластинку с «Маршем добровольцев», очки и авторучку, которыми Тянь Хань пользовался при жизни.
Сегодня об авторе слов к национальному гимну в столице Поднебесной напоминает небольшой серый дом в одном из внутренних дворов пекинского сыхэюань хутуна, которым был поощрен Тянь Хань в 1953 году и о котором напоминает две небольшие таблички с надписью «田汉故居» («Бывшая резиденция Тянь Ханя») и кратким описанием его жизни.
В современном Китае многие музыкальные произведения прошлого подвергались той или иной переделки, исполняясь в рамках новых жанров. Так, например, в отличие от таких коммунистических песен, как «Социализм — это хорошо» (社会主义好) и «Алеет Восток», «Марш добровольцев» никогда не пытались исполнять в рок-обработках или искажать его смысл. Сегодня гимн КНР согласно законодательству, огражден от теоретических попыток издевательства. На 28-й сессии 12 созыва ВСНП (2017) депутаты сначала внесли, а затем и приняли «Закон о государственном гимне КНР». Закон четко определил мероприятия и места, в которых допускается исполнение «Марша добровольцев». Это наиболее торжественные государственные праздники, похороны видных политических и общественных деятелей, церемония поднятия флага, международные встречи и соревнования. Любое намеренное извращение текста «Марша» или порочащее честь страны исполнение гимна повлечет за собой административное наказание.
С момента своего появления в массовой культуре, «Марш добровольцев» пережил множество превратностей судьбы. Заложенный в него боевой, несгибаемый дух помог преодолеть китайскому народу вехи истории. Где бы он ни исполнялся: на Олимпиаде или школьной линейке — китайцы разных возрастов, от стариков до юных пионеров, с гордостью напевают строки гимна. А его революционный шарм становится более актуальным с появлением новых вызовов для страны.
Сегодня в год 100-летия Коммунистической партии Китая «Марш добровольцев» по-прежнему ведет китайских коммунистов и Поднебесную к великим свершениям, к «возрождению китайской нации» и воплощению «китайской мечты» в условиях «новой исторической эпохи», когда КНР своими успехами в политической, экономической, социальной, культурной, научной-технологической и других сферах, продолжает приковывать к себе внимание остального человечества, c восхищением внимая словам Председателя КНР Си Цзиньпина, что «История благоволит только к тем, кто демонстрирует твердую решимость, устремленность вперед и доблесть в борьбе, она не ждет нерешительных, ленивых и пасующих перед трудностями».
